Quán Thế Âm Bồ Tát là ai?

> Xưởng đồ vật mộc chế tạo tượng bụt Hương Đình  

Bạn đang xem: Quán Thế Âm Bồ Tát là ai?

> Mẹ nhân hậu Quán Thế Âm

Quán Thế Âm Bồ Tát đó là một trong các 4 vị Bồ Tát cần thiết của Phật giáo Đại Thừa. Ngài với hạnh nguyện kể từ bi, cứu vớt khổ sở cứu vớt nàn, sẵn sàng cứu vớt vớt toàn bộ từng bọn chúng sinh nếu như niệm thương hiệu của Ngài và Quan Âm Bồ Tát thông thường đứng cùng theo với Đại Thế Chí Bồ Tát cạnh bên Đức Phật A Di Đà. 

Ngài đang được giác ngộ, hiểu ra chân lý của ngoài hành tinh, bệnh được quy tắc “nhĩ căn viên thông”, nghe thông trong cả không còn thảy tiếng động của ngoài hành tinh, như người đang được thức dậy rồi vô mái ấm “vũ trụ” cơ, nghe biết không còn thảy chân tướng mạo những sự vật, động tịnh vô ngoài.

Các vị Bồ Tát là những bậc được kết tinh nghịch vì chưng tiết hạnh cao quý tuyệt hảo của đức Phật và được thánh hóa nhằm trở nên yêu cầu của quần bọn chúng. Nếu như quả đât ở 1 thời đại nào là cơ mơ ước học thức, trí tuệ thì đặc thù trí tuệ được thánh hóa và đặt lên trên số 1 với hình tượng đặc trưng là Bồ Tát Văn Thù. trái lại, Khi thế giới đang được cần thiết tình thương và sự chở che bảo lãnh, cần thiết 1 bàn tay hiền lành, tươi tắn non tưới tẩm, thông cảm và xoa nhẹ nhàng nỗi nhức thương tóc tang vô cuộc sống đời thường thì hình hình họa Quán Thế Âm Bồ Tát lại được thánh hóa nhằm thực hiện vị trí nương tựa cho tới tâm trạng của mình.

Có thể thưa, nhị vị Bồ tát kể bên trên cũng chính là hình tượng đặc thù cho tới vật liệu “từ bi và trí tuệ”, một triết lý trác tuyệt ẩn chứa xuyên thấu toàn cỗ khối hệ thống tầm cỡ của Phật giáo. điều đặc biệt, hình hình họa Bồ tát Quán Thế Âm, hình tượng của tình thương mênh mông vô bến bờ, là đấng u nhân hậu bên trên toàn bộ u nhân hậu, bên trên toàn bộ thánh nhân được tôn xưng là u nhân hậu, Ngài luôn luôn được cõi tục kính ngưỡng vì chưng hạnh nguyện kể từ bi, ban vui sướng và cứu vớt khổ sở ko mệt rũ rời, giới hạn max và luôn luôn được đức Phật nói tới trong số tầm cỡ Đại Thừa.

Quán Thế Âm, giờ Phạn gọi là Avalokitévara, Nghĩa là vị Bồ Tát quán sát tiếng động khổ đau của trần thế kêu cầu nhưng mà cứu vớt phỏng một cơ hội tự động bên trên. Do Ngài quán sát tiếng động một cơ hội tự động bên trên nhưng mà bệnh được bạn dạng thể chân thông thường của ngoài hành tinh. Nơi nào là, khi nào là vô ngoài hành tinh phổ biến bọn chúng sinh khổ đau, kêu cầu thì Ngài hiện nay thân mật cứu vớt phỏng vô cùng tự động bên trên, cho nên vì vậy Ngài cũng mang tên là Quán Tự Tại, Quán Thế Tự Tại…

Bồ Tát, thưa cho vừa là Bồ đề Tát Đỏa, giờ Phạn là Bodhisattva, tức thị giác thơ mộng hoặc thơ mộng đang được giác ngộ, quay về giác ngộ thơ mộng không giống. Ví như có khá nhiều người đang được ngủ ham, với cùng một người tỉnh thức, người ấy thức tỉnh những người dân sót lại đang được ngủ ham. Người tỉnh thức cơ gọi là bậc giác ngộ như chư Phật, Bồ Tát, kẻ ngủ ham là bọn chúng sinh. Bồ Tát Quán Thế Âm được ví như Người thức tỉnh những người dân đang được ngủ ham vô mái ấm cơ.

Vì Ngài đang được giác ngộ, hiểu ra chân lý của ngoài hành tinh, bệnh được quy tắc “nhĩ căn viên thông”, nghe thông trong cả không còn thảy tiếng động của ngoài hành tinh, như người đang được thức dậy rồi vô mái ấm “vũ trụ” cơ, nghe biết không còn thảy chân tướng mạo những sự vật, động tịnh vô ngoài. Cho nên bọn chúng sinh nào là xưng niệm thương hiệu Ngài ngay lập tức được Ngài “tầm thanh cứu vớt khổ”, giải bay ngoài tai ương, thiến nàn. Ngài đang được bệnh được bạn dạng thể của tiếng động vốn là ko, vô thông thường, vô trượt nên Ngài thông thường được tôn xưng là Quán Thế Âm.

Xét về cuộc sống tu hành, thệ nguyện rưa rứa công đức hóa phỏng của Ngài, những tầm cỡ thuờng thưa như: kinh Bi Hoa, Diệu Pháp Liên Hoa kinh - Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn Phẩm, Vô lượng Thọ kinh, Đại Bát Nhã tía la mật nhiều kinh, Ngũ Bách Danh kinh, Đại Phương Quảng Như Lai tạng kinh… điều đặc biệt kinh Bi Hoa thưa rất rõ ràng về cuộc sống tu tập luyện của vị Bồ Tát này như sau:

Xem thêm: Sữa chua uống dâu Yomost 170ml (1 Hộp)

“Về thuở vượt lên khứ lâu xa cách về trước, Đức Quán Thế Âm là 1 vị hoàng thái tử thương hiệu là Bất Huyền, con cái của vua Vô Tránh Niệm, thời ấy với Đức Phật Thành lập thương hiệu là chỉ bảo Tạng Như Lai. Vua Vô Tránh Niệm nhiệt tình sùng bái đạo Phật. Vua ngay lập tức rinh đầy đủ lễ phẩm trân quý dưng cúng Phật và chư Tăng vô tía mon hạ, vua cũng khuyến nghị những quan liêu văn, vương vãi tử, vương vãi tôn, triều đình quyến nằm trong theo dõi vua cúng nhịn nhường. Thái tử Bất Huyền vâng mệnh lệnh vua thân phụ, cũng dưng cúng đầy đủ những trân cam mỹ vị, nhiệt tình tôn kính Đức Phật và bọn chúng Tăng vô tía mon như thế.

Lúc ấy, với vị đại thần thương hiệu là chỉ bảo Hải, tức là thân mật phụ của Phật chỉ bảo Tạng, khuyên răn hoàng thái tử Bất Huyền nên lập nguyện nhờ công đức cúng nhịn nhường này nhưng mà cầu trái ngược báu Vô thượng Bồ đề, tránh việc cầu trái ngược ở cõi trời, cõi người này, vì như thế trái ngược báu phước cõi ấy là phước báu hữu hạn, mặc dù tất cả chúng ta với lên trời rồi, cho tới Khi không còn phước cũng cần rơi đọa. Sao vì chưng đem công đức cúng nhịn nhường này khuynh hướng về trái ngược báu vô thượng người thương đề mới mẻ là phước báu chân thực vĩnh hằng.

Nghe đại thần khuyên răn như thế, Thái tử ngay lập tức cho tới trước Phật chỉ bảo Tạng phân phát đại thệ nguyện: “nguyện van nhờ công đức cúng nhịn nhường này cầu trái ngược vô thượng người thương đề. Con nguyện van trong khi tu đạo tự động lợi, lợi tha bổng, nếu như với bọn chúng sinh nào là lâm vào cảnh tai nạn ngoài ý muốn, ko thể tự động cứu vớt chữa trị được, ko điểm nương nhờ, hễ niệm cho tới danh hệu con cái, con cái ngay lập tức vừa đủ sức thần thông cho tới cứu vớt phỏng tức thì. Nếu lời nói nguyện ấy ko trở nên, con cái thề bồi ko bệnh trái ngược Bồ đề. Con van phân phát đại thệ nguyện tu đạo Bồ Tát cho tới tận cùng đời vị lai, trãi qua loa vô số kiếp, Khi phụ vương vãi con cái (vua Vô Tránh Niệm) trở nên Phật hiệu A Di Đà ở toàn cầu Cực Lạc thì con cái tiếp tục thực hiện thị fake phục dịch Ngài cho tới Khi Chánh Pháp Ngài tận khử con cái mới mẻ bệnh trái ngược Bồ đề. Con nguyện van Đức Thế Tôn và chục phương chư Phật thụ ký cho tới con cái như vậy”.

Đức chỉ bảo Tạng Như Lai lâu ký cho tới hoàng thái tử và thưa rằng: “Do quán sát bọn chúng sinh vô vô số toàn cầu đều vì như thế tội nghiệp nhưng mà cần chịu đựng trái ngược báu khổ đau nên ngươi phân phát bi tâm, ngươi lại nguyện để ý nghe được tiêng kêu cầu khổ đau của trần thế nhằm cho tới cứu vớt phỏng. Nay tao lâu ký cho tới ngươi hiệu là Quán Thế Âm. Ngươi tiếp tục giáo hoá cho tới vô lượng bọn chúng sinh bay ngoài khổ sở óc, trong những lúc tu đạo, ngươi cần thực hiện từng Phật sự nhằm quyền lợi bọn chúng sinh”.

Do cơ, sau khoản thời gian Phật A Di Đà nhập khử rồi, cõi Cực Lạc tiếp tục thay tên là Nhất Thế Trân chỉ bảo Sở Thành Tựu, càng thêm thắt chất lượng tốt đẹp mắt hơn trước đây nữa. Khi ấy, đang được khi đêm tối, vô khoảnh xung khắc, toàn bộ tất cả nghiêm túc đều xuất hiện thân mật ko trung, tức thì ngươi trở nên Phật hiệu là “Biến Xuất Nhất Thế Quang Minh Công Đức Sơn Vương Như Lai, sinh sống lâu cho tới chín mươi sáu ức mãng cầu tự tha bổng kiếp. Sau Khi ngươi khử phỏng rồi, chánh pháp sẽ vẫn lưu giữ lại sáu mươi tía ức kiếp nữa”.

Thái tử nghe Phật lâu ký rồi, lòng vô nằm trong hoan tin vui và bạch rằng: “như lời nói nguyện của con cái được trọn vẹn như ý thì so với con cái còn niềm hạnh phúc nào là vì chưng. Nay con cái van nguyện chục phương chư Phật cũng lâu ký cho tới con cái như vậy, thực hiện cho tới toàn bộ toàn cầu đều lắc gửi như giờ âm thanh, ai nghe cũng rất được giải thoát”. Thái tử bạch rồi, cúi đầu đảnh lễ Đức Phật.

Bấy giờ, những toàn cầu ngẫu nhiên lắc gửi, phân phát rời khỏi giờ hòa nhã như âm thanh, ai nghe cũng thân mật tâm thanh tịnh, dục vọng không hề. Tiếp này đó là những Đức Phật vô chục phương toàn cầu cũng đồng thanh lâu ký cho tới Quán Thế Âm Bồ Tát rằng: “Trong thời kiếp Thiên Trú, ở toàn cầu Tân Đề Lam với đức chỉ bảo Tạng Như Lai Thành lập, hoàng thái tử Bất Huyền, con cái vua Vô Tránh Niệm phân phát tâm cúng Phật và bọn chúng Tăng tía mon. Nhờ công đức ấy, trãi qua loa vô số kiếp về sau, hoàng thái tử tiếp tục trở nên Phật hiệu là “Biến Xuất Nhất Thế Công Đức Sơn Vương Như Lai” ở toàn cầu Trân chỉ bảo Sở Thành Tựu.

Nghe chư Phật lâu ký xong xuôi, hoàng thái tử hoan tin vui vô nằm trong. Từ cơ, trãi qua loa vô số kiếp về sau, Ngài tinh nghịch tấn tu đạo Bồ Tát, cứu vớt phỏng toàn bộ bọn chúng sinh, ko lúc nào quên đại bi tâm của Ngài.

Xem thêm: Cách cố định công thức trong Excel, cố định vùng dữ liệu trong Excel

Kinh Đại Phương Đẳng Như Lai Tạng và kinh Đại Phương Quảng Như Lai thưa rằng: Ngài nằm trong Bồ Tát Đại Thế Chí vì như thế lòng kể từ bi, thệ nguyện xả thân vô con phố phụng sự, đem đến niềm hạnh phúc, an nhàn cho tới bọn chúng sinh, ko chịu đựng vô cảnh giới tối thuợng của chư Phật.

Kinh Pháp Hoa, một cỗ kinh vô cùng thân thuộc với Phật tử nằm trong truyền thống lịch sử Phật giáo Đại Thừa ghi rằng: Bồ Tát Quán Thế Âm có thể hiện nay trở nên thân mật Phật, thân mật Bích Chi Phật, thân mật Đại Tự Tại thiên, thân mật tè vương vãi, thân mật người phái nam, thân mật người nữ giới … cho tới thân mật dạ xoa, la sát, phi nhân .v.v… Kinh Ngũ Bách Danh còn nhắc đến 500 loại hóa thân mật của Ngài nhằm tùy duyên ứng hiện nay hóa phỏng thuyết pháp.

Tóm lại, Quán Thế Âm là vị Bồ Tát để ý bọn chúng sinh khổ sở nhức vô trần thế nhưng mà khởi lòng đại bi, đoạn trừ phiền óc, thực hiện cho tới bọn chúng sinh được an nhàn. Ngài là hình hình họa của đại kể từ đại bi, của tình thương mênh mông, vì như thế bi nguyện phỏng sinh, Ngài hoàn toàn có thể hóa hiện nay kể từ bên trên thân mật Phật, bên dưới cho tới thân mật quỷ dạ xoa, la sát nhằm hóa phỏng bọn chúng sinh. Chính sự hóa thân mật này đã thực hiện cho tới hình hình họa của Ngài thưa riêng rẽ, Phật giáo thưa công cộng trở thành biến hóa năng động và tích vô cùng rộng lớn trong các công việc cứu vớt khổ sở phỏng sinh vậy.